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- Catégorie : Bibliographie
- Publié le dimanche 7 avril 2013 20:08
- Écrit par Meleze
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Sauve toi la vie t’appelle
Livre paru chez Odile Jacob à Paris en 2012
Boris Cyrulnik est déjà l’auteur d’une œuvre scientifique considérable et aussi d’une œuvre de vulgarisation. Parmi ses ouvrages nous en avions lu un ou deux mais aucun chez le même éditeur. En fait nous avions décroché pendant plusieurs années parce que nous ne comprenions pas bien le concept de résilience qui a rendu Cyrulnik célèbre. Il faut réussir à situer l’œuvre de ce psychiatre entre celle de Freud attaqué de toute part et notamment par Michel Onfray et l’éthologie qui attribue à l’homme des comportements animaux la résilience étant commune à l’ensemble du genre animal. Après l’entrée de l’humanité dans le 21°siècle l’œuvre de Cyrulnik a connu une ascension irrésistible. Il est comme une autorité âgée et bienveillante sur ses contemporains en manque de théorie. Son autobiographie ici rapportée est beaucoup plus facile d’accès que ses livres précédents. . Une journaliste, Françoise Fressoz, a utilisé l'expression de la « résilience de François Hollande ». Ca nous conduit a lui retourner la politesse en lui demandant si il existe une « résilience des femmes » car ces dernières malgré le « féminisme » semblent perdre sur tous les tableaux dans leurs luttes face aux hommes ?
P 48 la mémoire traumatique :
« une mémoire traumatique ne permet pas la construction d'une représentation de soi sécurisante puisqu'en l'évoquant on fait revenir l'image du choc. Soudain est survenu un évênement insensé : comment mettre en lien une condamnation à mort, soudain la nuit, suivie d'une longue traque ou un simple mot, en s'échappant fait revenir le risque de mourir ? Un geste en vous trahissant transforme en ennemi des gens qui deux secondes avant vous déclaraient leur affection et qui soudain se glacent. Il suffit d'articuler le mot juif pour que tout soit bouleversé. Il suffit de se taire pour être autorisé a vivre.
« Dans la mémoire saine la représentation de soi raconte la manière de vivre qui nous permet d'être heureux. Dans la mémoire traumatique une déchirure insensée fige l'image passée et brouille la pensée
« On peut tenter de vivre au prix d'une interdiction de dire, d'une amputation de soi. On ne fait silence que sur un thème précis, le reste de la personne s'exprime avec aisance. Ce style relationnel donne de soi une image énigmatique qui intrigue nos proches, les amuse ou les désoriente.
P 154 vérité narrative et vérité historique
« La vérité narrative n'est pas la vérité historique, elle est le remaniement qui rend l'existence supportable. Quand le reeel est fou c'est un arrangement avec sa mémoire qui le rend cohérent. Certaines histoires que j'inventais afin d'exprimer mon monde intime donnaient aux adultes une impression curieuse : « Ou va t'il chercher tout cela ? » disaient-ils en souriant. J'aimais qu'ils s' émerveillent de mon imagination mais j'etais hébété quand je voyais sur leur visage un doute se marquer. Leurs réactions muettes participaient à la construction de mon récit.
« Voiila pourquoi le recit arrangé de ce qui m'etait arrivé était plus cohérent que la vérité des faits : les escaliers que j'avais dévalé pour m'enfuir étaient plus petits que ceux du Cuirassé Potemkine ; l'ambulance dans laquelle j'avais plongé était une simple camionnette : l'officier allemand qui avait donné l'autorisation de partir n'avait manifesté que de la haine pour la dame qui mourrait sur moi.
P 178
« Les interprétations des autres me faisaient comprendre que je n'étais pas comme les autres. Je devais me taire pour paraître normal, mais en me taisant je ne paraissais pas normal."
p 180 la niche verbale
« Voila comment se composait ma niche verbale après la guerre en 1947. Margot ety sa famille restaient dans ma memoire, mais s'éloignaient au quotidien a cause du conflit avec Dora. J'ai retrouvé il y a quelques mois un certificat ou Margot désirant m'adopter, expliquait au juge qu'il n'était pas possible de confier un enfant à une danseuse célibataire. Dora lui en a voulu, elle a été nommée tutrice et a désigné Emile comme subrogé tuteur. J'étais content de ne pas être adopté, ca me permettait de rester fidele a mes parents. Par ce jugement, je devenais la source de l'union officielle de Dora et d'Emile. Grand moment de bonheur ! »
D'ou la question, quelle est votre niche verbale ? Tout en etant proche de Cyrulnik certains écriront que leur niche verbale est d'avoir été juif sans l'etre, d'avoir été familial sans mere et d'avoir crée un évènement politique sans arrière-pensées.
Cette niche verbale est un point de confusion dans lequel le sujet ne parvient pas a s'exprimer parce qu'ils sent que tout ce qu'il dit serait mal interprété. Ainsi quand les juifs lapident Etienne ils ont commis un crime qui les empêchent de mettre le génocide qu'ils ont subi au dessus des autres crimes. Ce n'est pas une question de culpabilité. Nous ne sommes pas en train d'écrire que le peuple qui a tué le Christ doit mourir. Nous écrivons juste que il ne peut pas donner un rang supérieur aux poursuites qu'il a subies par rapport aux poursuites qu'il a lui même fait subir. Notamment dans la question palestinienne on ne saurait concéder quelques vertus libératrices ou révolutionnaires aux meurtres de l'armée juive dite Tsahal, comparés aux actes civils et militaires du terrorisme palestinien.
P 192 une idée fausse
« J'avais dix ans lorsque j'ai appris que Ponce Pilate s'était lavé les mains. Ce jour là j'ai découvert aussi que j'appartenais au peuple qui avait tué le Christ. D'emblée cet argument m'a paru discutable puisqu'on m'avait appris que Dieu était tout puissant, c'était donc lui qui avait ordonné aux juifs de tuer son fils (argument spinoziste) Dieu n'était pas si bon que ça. Ou alors il fallait admettre que les juifs étaient plus puissant que lui ! »
Le spinozisme a été très à la mode ces trente dernières années. On peut suivre sa progression dans l'opinion auprès d'un auteur comme Attali qui l'a lu et relu et vulgarisé. Mais on peut constater par cette autobiographie de Cyrulnik que les spinozistes ne vont pas jusqu'au bout de leur raisonnement en restant comme Spinoza dans un temps antérieur à la Shoah sans savoir établir une loi générale s'étendant au delà de la Shoah, déjà ancienne de 80 ans . Est-ce que l'état d'Israël donne aux juifs le droit de se constituer comme victimes de la Shoah c'est à dire comme victimes d'une volonté d'élimination différente de celle qu'ils exécutent eux même en tant qu'Etat ? La Syrie qui est à la porte d'Israel et qui en train de commettre un génocide va a son tour donner un droit superieur aux arabes qui en seront les victimes .
La niche verbale qui permet au sujet de se taire au moment ou il pourrait se troubler des conclusions de ses pensées qui lui viennent a l'esprit fonctionne encore a 70 ans passé pour Cyrulnik qui stoppe son exposé au moment même ou il pourrait se dissocier de l'argument spinoziste.
P 216 la maturité précoce
« La maturité précoce n'est pas un bon signe de développement ; c'est plutôt une preuve de gravité anormale pour un enfant. Les adultes se trompent quand ils croient que l'enfant a mûri trop vite. Ce n'est pas de l’expérience c'est une perte de vitalité. Sous le coup du trauma les enfants s’éteignent et les adultes admirent leur «maturité ». Vous pensez bien qu'il s'agit d'un contre sens. L'enfant accablé ne joue pas et cherche a donner une forme verbale à son abattement. J'ai observé le même phénomène en république démocratique du Congo avec les enfants soldats. Ils étaient polis, anormalement gentils, restaient assis des heures à discuter avec nous de la société et de Dieu, pas de la guerre bien sur, elle aurait évoqué des blessures trop fraîches ou des crimes récents. Certains petits vieux ages de 10 a 12 ans, aux joues creuses et au regard fiévreux, se demandaient pourquoi ils ne se sentaient bien qu'à l’église. Ils voulaient devenir prêtres ou chauffeurs dans les belles voitures des ONG. Un seul enfant avait des joues rondes, un regard rieur et voulait devenir footballeur. Les autres étaient accablés par une gravité précoce que nous confondions avec la maturité.
P 230 anormal et malsain
« Ayant eu une enfance anormale, je ne me rendais pas compte que mon adolescence l’était aussi. Anormal ne veut pas dire pathologique. Nous avons tous un taux de sucre dans le sang qui doit être compris entre 0,90 et 1,10 grammes par litre. La majorité d'entre nous fera un malaise hypoglycémique a 0,70 gramme par litre.. Certains a 0,20 grammes par litre, continueront a vivre comme si de rien n’était. Ils sont statistiquement anormaux et pourtant parfaitement sains. C'est une impression de ce type que j’éprouvais : j'avais une histoire anormale mais je ne me sentais pas malsain.. Au contraire j'éprouvais même une sorte de fierté (muette bien sur) de m'en être sorti, ce qui n'était pas vrai. Cette enfance m'avait poussé dans une direction ou il y avait encore des tonnes de problèmes a résoudre. Mais le côtoiement constant de la mort m'avait donné une rage morbide : j’étais initie. J'avais vu la mort et j'en étais revenu. Les normaux craignent la mort, ils ont peur des revenants.
Ce livre qui relie l'autobiographie de l'auteur à son œuvre de psychiatre nous montre qu'on ne peut pas parler dans le vague de la résilience de tel ou tel personne comme nous l'avons cité pour le président de la France « Hollande » dans l'introduction on de la résilience de la femme ou en général du féminisme par rapport à la résilience du genre humaine. Je ne sais pas encore si on peux conclure ces extraits de Boris Cyrulnik avec quelques réflexions sur les transformations de l’extrême droite et ce que nous appellerons sa « poutinisation » par extension de l'homophobie. En fait nous ne savons pas très bien relier l'homophobie au travail de Cyrulnik sur la résilience. Nous avons simplement l'intuition que l'homosexualité est aussi ce que le psychiatre appelle un facteur de la résilience. C'est à dire que nous avons tous une part de masculin et de féminin en nous et ces facteurs ne s'inscrivent pas nécessairement dans la normalité.
Je voudrais exprimer l'idée que Cyrulnik n'est pas tout a fait assez radical qu'il le pourrait et que sa façon de prendre les choses dégage une extrême liberté en ce qui concerne les hypothèses. Par exemple on peut voir que les hiérarchies qui ont été établies entre les différents types de meurtre du fait de la revendication par les juifs de la Shoah conduit aujourd'hui les arabes a inventer leur propre forme de génocide. Ils ne sont pas engagés dans une guerre de libération nationale cadre dans lequel la Palestine sous la conduite d'Arafat a longtemps cru que s'inscrirait la son destin. Au contraire ils sont dans une guerre raciste entre arabes. De même que l'étude des sexes conduit a penser qu'une femme peut succéder a un homme dans l'exercice du pouvoir ou que l’homosexualité entre en concurrence avec hétérosexualité on peut imaginer un arabe à la tete des juifs ou un juif à la tette des arabes. Une telle situation qui aurait existe à l »époque de la révolution française si arabes et juifs avaient été présents dans l'hexagone en grand nombre comme ils le sont maintenant peut aussi se développer sur la scène internationale.
Est-il légitime de rattacher ces hypothèses à Cyrulnik plus qu'à un autre auteur ? Est-ce faire un usage illégitime de sa réputation ? C'est pourtant vrai qu'on peut avoir à faire en politique a un fascisme féminin et que ce dernier se trouve contré sur son terrain par l'homophobie nouvelle forme du racisme. C'est à ce point qu'on peut voir le parti d’extrême droite en France qui fut toujours à la pointe du combat contre le communisme prêt à soutenir le fascisme poutinien par homophobie. De ce qu'il appelait ces crimes, le livre noir du communisme, dénonçant a qui mieux mieux tout ce qui avait été fait en Russie pendant les 80 ans qui s’écoulèrent entre 1917 et 1989 jusqu'au point d'encourager les français a s'engager dans la LVF au coté des nazis pour combattre Staline, Tout cela aurait été dénoncé en vain puisque ’aujourd’hui on préferre l'organisation des ratonnades contre les homosexuels, « a la russe ». C'est a mourir de rire .
L’extrême droite était déjà confuse dans ses choix antisémites qui aurait du l’entraîner vers les arabes et lui font en fait préferer l'anti islamisme par populisme. La voilà maintenant qui abandonne sa révérence pour l’impérialisme américain (fer de lance contre le communisme) au profit de goûts et de méthodes qui viennent de l'est après le retour au 21° siècle de la grande Russie. Le phénomène spectaculaire de la manifestation homophobe n’était pas la proximité entre les élus du FN et les élus de l'UMP qui était déjà connu mais la présence au sein des homophobes d'un groupe arabe qui étend la vision du fascisme poutinien a toute l’Eurasie groupant russe et chinois unis entre eux par les arabes qui géographiquement les font se rejoindre.
Cyrulnik se comporte comme une sorte de grand-père accordant sa bienveillance a la nation du fait d'une expérience qui lui permet de démêler au cas par cas ce qui va valoriser une réaction au milieu de comportement sociaux moutonniers et normalisateurs. Chacun doit construire sa propre trajectoire.
